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   热血男儿们平叛护国不畏死,开荒耕种不畏苦,昔年的不毛之地,在这些来自江南的农家子弟手里,变成了千里良田。柱础为一对石狮,形神劲健。

 

  建筑会说话,服饰会说话,石头会说话,饮食会说话,习俗会说话,地戏更在说着沧海桑田。地戏是傩文化的一种继承跟发展。

 

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   明代,傩戏演出时竟出现过万人齐声呐喊的场面。驿茶大堡门云山驿云峰屯堡,六百年前是西征军核心驻屯地,由八个寨子组成,其中云山屯在地势险要的山巅之处,易守难攻。

 

   文化大革命的疾风骤雨对屯堡服饰有冲击,但是屯堡女子坚定保护着明初的孑遗。来自中原富庶之地、江南鱼米之乡的军人们住得太集中了,他们拥有优于当地人们太多的文化积淀、农耕技术、纺织工艺、传统习俗等等,于是在一个特定区域内形成汉族主流文化。

 

   汪公出行的轿子跟前,一群老妇人早早请出两位招财童子,燃起了平安灯。屯堡人源自江南血脉相传崇拜汪公,赋予了汪公各种神话传说,一代代的传承着,汪公是他们目中永久的神衹。

 

   战争的激烈毋庸赘言,待西南局势稳定后,朱元璋担忧远征军撤回,云贵又成孤悬,几经权衡于是下令数十万平定梁王的西征军队在云南、贵州就地屯军。舞台上的地戏表现远征军的地戏地戏,在狗场屯路旁敞开门的大院内,村头空地中央,搭好的舞台上,“抬汪公”出游的人群里上演着。

 

  (环彦博 20200331 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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